被引用紀錄
羅雅純（2007）。朱熹與戴震孟子學之比較研究
──以西方詮釋學所展開的反思〔博士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2007.00231
郭寶文（2011）。戴震及其後學與孟荀思想異同研究〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2011.00710
羅雅純（2020）。戴震「情理論」的繼承與轉化。淡江中文學報，(42)，191-223。https://doi.org/10.6187/tkujcl.202006_(42).0006
蔡敏璿（2006）。戴震「以理殺人」思想探究 : 以「智」、「德」、「欲」三者為核心的討論〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-2304200713435811
延伸閱讀
- 袁偉杰（2015）。論氣化宇宙觀與清代史學化思想的新趨勢──以王夫之、戴震、章學誠的思想為中心〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2015.10437
- 岑溢成（1998）。戴震一本論的淵源和特點。鵝湖學誌，(20)，71-94。https://doi.org/10.29653/LS.199806.0002
- 侯智元（2005）。戴季陶的《日本論》：思想史視野的觀察。思與言：人文與社會科學期刊，43(1)，71-98。https://doi.org/10.6431/TWJHSS.200503.0071
- 羅雅純（2017）。從歌絲嘉「道德規範根源論」探析戴震哲學型態。淡江中文學報，(37)，141-177。https://doi.org/10.6187/tkujcl.201712_(37).0005
- 徐維可（2019）。戴震氣論思想研究〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0002-1507201911214100