被引用紀錄
李瑋如（1999）。魏晉易學「生生」思想研究〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1804200713385613
陳錦湧（2003）。魏晉玄學存有論之當代詮釋與反省重建〔博士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-2603200719132887
詹至真（2010）。黃慶萱教授易學及其教學研究〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315203994
周雅清（2011）。莊子哲學詮釋的轉折──從先秦到隋唐階段〔博士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315232694
楊穎詩（2012）。郭象《莊子注》的詮釋向度〔碩士論文，國立中央大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0031-1903201314435113
延伸閱讀
- 王葆玹（1995）。魏晉玄學與情感主義倫理學說。哲學與文化，22(11)，1034-1042。https://doi.org/10.7065/MRPC.199511.1034
- 江建俊（2013）。魏晉「知解」抉微—由「知解」到「玄解」。臺大中文學報，(40)，197-248。https://doi.org/10.6281/NTUCL.2013.40.05
- 劉學智（1994）。魏晉玄學的「天人」新義與人生哲學。哲學與文化，21(5)，439-442。https://doi.org/10.7065/MRPC.199405.0439
- 耿立群（2006）。《魏晉玄學研究論著目錄》述介。全國新書資訊月刊，(94)，16-19。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20130812006-200610-201312030015-201312030015-16-19
- 李宗定（2009）。魏晉道教倫理觀形成與玄學調和儒道的關係。宗教哲學，(47)，193-210。https://doi.org/10.6309/JORP.200903_(47).0011