透過您的圖書館登入
IP:18.118.1.158
  • 期刊

『うつほ物語』の音楽による友情共同体

《宇津保物語》中音樂所形成的友情共同體|The Friendship Community Based on Music in Utsubo Monogatari

摘要


平安時代の物語における求婚譚は物語の祖の『竹取物語』から重要な物語構造及び主題としての役割を果たしている。『竹取物語』における「色好みといはるるかぎり五人」は、それぞれに社会地位や身分などが高いにもかかわらず、物語の中に並行的に登場し、互いには関わることなく、かぐや姫への求婚が失敗に終わるという人物造型になっている。『竹取物語』は物語上の展開において人物の横の連繋が少なく、かぐや姫をめぐる求婚者たちの複線関係が創造されていない短編的物語構造になっていると思われる。これに対し、『うつほ物語』は、多くの登場人物と琴を強い媒介とする相乗的な演出効果によって、物語の縦の繋がりと横の繋がりという対比複線構造がはっきりしている。拙稿の考察によると、この網脈の中における俊蔭一族四代の血筋の繋がりと、多数の秘琴と秘曲の代々の伝承によって家族の共同体が強固に形成されていくほか、琴の音色によって男女間の「音声の共同体」=「愛の共同体」も織り成されていくのである。更に男女間の「音声の共同体」と同時に、音楽による友情共同体が如何に形成されていくかを考察したい。とくに俊蔭一族と同じく、弥行が中国の唐時代に持ち帰った秘琴と秘曲とを擁する源涼の秘琴伝授も呼び寄せる形で、音楽による藤原仲忠と源涼の最高の友情共同体が形成される経緯を究明したい。

關鍵字

音楽 藤原仲忠 源涼 友情共同体

並列摘要


日本平安時代物語作品中的求婚譚,自物語之祖《竹取物語》起,就被視為重要的物語結構和主題,發揮著作用。在《竹取物語》中「被稱為風流多情之士的五位王公貴族」,其社會地位和身分等,雖分別都被高度評價,但他們卻是平行地出現在作品中,彼此之間全然毫無關聯,個別是向輝夜姬求婚後,以失敗結束的人物造型。一般認為《竹取物語》是短篇物語結構,在故事情節的展開上,不僅鮮少有登場人物間的橫向聯繫,圍繞在輝夜姬身旁的求婚者們也未被創造出複線關係。透過《宇津保物語》中的眾多登場人物以及琴的強烈媒介角色之間的協同演出效果,清楚看得出物語的縱向關聯和橫向關聯交織成的對比複線結構。根據拙稿的考察,在這個縱、横網絡中的俊蔭一族四世代的血脈關聯,以及多數的秘琴和秘曲的代代傳承過程,除了形成強固的家族共同體外,男女人物之間也藉由琴的音色共譜織成了「音聲共同體」=「愛的共同體」。繼男女人物之間的「音聲共同體」論述之後,想考察如何透過音樂形成友情共同體。特別是,與俊蔭一族同樣,擁有由彌行從中國唐朝攜回日本的秘琴和以及秘曲傳授的源涼,在與藤原仲忠的交流中,透過秘琴傳授的相互吸引的形式,音樂如何形成兩人最佳友情共同體,其中原委值得探究。|Since The Tale of the Bamboo Cutter (Taketori Monogatari), courtship stories have long played an important role in the structure and theme of monogatori (tale or narrative) of the Heian Period in Japan. In The Tale of the Bamboo Cutter, the five princes and nobles known for their flirtatious behavoir, share high social status, but each appear individually in the work, without any connection amongst themselves. Each one of them are characters who have failed in their proposals to Kaguya. The Tale of the Bamboo Cutter has a short story structure. In the development of the storyline, not only are there few horizontal links between the characters, but the suitors around Kaguya do not create a double track relationship. Through the synergistic performance between the many characters in the Utsubo Monogatari and the significant role of the Koto, it is clear that the vertical correlation and horizontal correlation of the story are intertwined into a complex double track structure. According to the investigation of this study, the bloodline of the four generations of the Toshikage family in this vertical and horizontal network, including the inheritance of hikin (secret kotos) and hikyoku (secret pieces of music) from generation to generation. In addition to the formation of a strong family, the men and women also form a "Community of Sounds" and a "Community of Love". Following the discussion on the "Community of Sounds" between men and women, this study intends to explore how a community of friendship is formed through music. In particular, similar to the Toshikage family who were also in possession of two secret kotos and secret pieces of music (brought back by Iyayuki from the Tang Dynasty in China), Suzushi and Nakatada further engaged in exchanges on secret songs. This study will explore how music serves as the best friendship community for Suzushi and Nakatada.

參考文獻


中野幸一校注・訳(1999-2002)新編日本古典文学全集「うつほ物語①~③(全3巻・小学館
「新編日本古典文学全集」(知識探索サイト ジャパンナレッジ プラス JapanKnowledge+) http://www.jkn21.com/koten/displaymain
国訳漢文大成国立国会図書館デジタルコレクション(呂氏春秋の和訳および原文掲載)http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/965862?tocOpened=1
呂氏春秋(中国語版) 中文電子テキスト(中国哲學書電子化計劃)https://ctext. org/lv-shi-chun-qiu/ben-wei/zh
河野多麻(1959)「解説」「宇津保物語ー」日本古典文学大系10、岩波書店

延伸閱讀