摘要
本論文分成二個部份：首先自文獻紀錄徵實，討論「犁牛」究竟應指「黑色之牛」抑或「耕牛」？若從「周尚赤」的觀點來看，「犁牛」釋為黑牛，故不為祭祀選用，其理允當；但如由祭祀之牛係由官方眷養的立場觀之，則將「犁牛」訓為耕牛，亦猶可通。故不論採取某一觀點，都有其合理之處。要之，古代祭祀凡不受選為犧牲之牛，泰半從事勞役，故「犁牛」既表非犧牲者，即喻示其出身尋常，甚且微賤，故孔子用以形容仲弓之家世平庸。其次，由宗教、神話的觀點，舉證古時對於「牛」、「角」的尊崇及其原始意義，以充分理解孔子所謂「騂且角」的宗教義涵。換言之，本論文主要希望在「知其然」的基礎上，進一步探析，以「知其所以然」。孔子知禮而好禮，若能更深入原始神話、宗教思惟中去探究，相信對於《論語》所載有關孔子禮樂觀念之理解，將有莫大的幫助。
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