被引用紀錄
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羅惠齡（2016）。當代《孟子》人性論的省察──以漢學家的詮釋所展開的反思〔博士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2016.00640
周君璞（2016）。《傳習錄》《壇經》修養論與修行觀之比較——從道德主體通過形氣主體至無限親近幾乎當下〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2016.00569
徐力偉（2016）。《孟子》的現代詮釋 ── 以心、性、天、形、氣、命為探究中心〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2016.00360
陳哲儒（2016）。當代荀子哲學詮釋的省察與再探索〔博士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2016.00313
延伸閱讀
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- 鄭志明（2007）。《善生經》的生命修持觀。宗教哲學，(41)，103-124。https://doi.org/10.6309/JORP.200709_(41).0009
- 司徒港生（1996）。程顥的一本觀念與圓善境界。鵝湖月刊，(250)，29-41。https://doi.org/10.29652/LM.199604.0007
- 陳康芬（2015）。從方法到真 —牟宗三《圓善論》對基督判教之研究〔碩士論文，中原大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6840/cycu201500798
- 林彥宏（2005）。生命實踐修證之道—以《圓覺經》的如來藏思想為建構依據〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2005.00759