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  • 期刊

死裏求生─關於中國思想研究的一些思考

Surviving Death-Some Ideas for Study in Chinese Thought

摘要


本文旨在透顯廿年來筆者研究中國思想的心得,由「存在的體驗」到「知識的結構」乃至「智慧的生長」,在在顯示「道有其道」,而「法無定法」。學問之為學問自有其體性者在,須得虛心感受、體會,才能「會之以體」、「以體會之」,經由美學的興會,進而至理論的構造。凡此種種都顯示「品味」、「反省」在人文研究上的優先性,這不是分別相的把握,而是無分別相的交融。換言之,人文研究亦可以說是一生命修為。所謂的「死裡求生」意在擺脫語言文字的枷鎖,深契此中的奧蘊,進到廣大的生活世界、豐富的歷史社會總體,經由詩性的想像,進到理論的構造,因而通之,以通極於道。

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被引用紀錄


王奕然(2006)。才的詮釋與惡的定位 : 以孟子與宋明清諸儒的見解為討論重點〔碩士論文,國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-0712200716131719
陳美華(2006)。右腦系統融入《孟子》教學之研究〔碩士論文,國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-0712200716141578
賈承恩(2010)。存在的張力--王船山哲學辯證性之詮釋〔博士論文,國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315184056

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