延伸閱讀
- 廣興法師（2016）。人間佛教的佛陀觀－以《阿含經》為主分析佛陀的人格（上）。人間佛教學報藝文，(2)，2-35。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180314001-201603-201803200008-201803200008-2-35
- 蔡禮政（2008）。《阿含經》之聖法印略探－兼略論不生不滅法史觀。正覺學報（繁體版），(2)，1-41。https://doi.org/10.29668/JTE.200812.0001
- 蔡耀明（2002）。《阿含經》和《說無垢稱經》的不二法門初探。佛學研究中心學報，(7)，1-28。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10271112-200406-201409250054-201409250054-1-28
- 陳介源、蔡禮政（2008）。以《阿含經》略論道德的根源－並略評釋昭慧《佛教後設倫理學》。正覺學報（繁體版），(2)，43-107。https://doi.org/10.29668/JTE.200812.0002
- 昭慧法師、歆融、釋耀行（2023）。《阿含經》在整體佛教中的地位－「阿含」導讀（一）。弘誓雙月刊，(183)，40-50。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20121213001-N202306170011-00005