延伸閱讀
- 尤惠貞（2020）。人間佛教的理論承傳與實踐開展－從天台智顗到佛光星雲的詮釋進路。載於香港中文大學人間佛教研究中心（主編），無礙法界．正教弘傳：人間佛教在東亞與東南亞的傳佈（頁2-27）。香港中文大學人間佛教研究中心。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20220303005-202004-202203030022-202203030022-2-27
- 永富法師（2016）。從人間佛教思想探討佛光山水陸法會。人間佛教學報藝文，(6)，110-129。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180314001-201611-201803150019-201803150019-110-129
- 姚彬彬（2017）。「人間佛教」之語源問題與現代詮釋－並以星雲大師《佛光教科書》為視角。載於佛光山人間佛教研究院（主編），輯四【二○一六。人間佛教高峰論壇】人間佛教的共識（頁293-306）。佛光山人間佛教研究院。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180411004-201712-201804110019-201804110019-293-306
- 何燕生（2015）。對佛光山人間佛教理論與實踐的建議。載於佛光山人間佛教研究院（主編），輯二【二○一四。人間佛教高峰論壇】人間佛教宗要（頁129-134）。佛光山人間佛教研究院。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180411002-201509-201804110017-201804110017-129-134
- 邱高興（2016）。人間佛教與社會參與－基於佛光山人間佛教實踐的考察。載於香港中文大學人間佛教研究中心（主編），法雨中國 普潤亞洲：人間佛教在東亞與東南亞的開展（頁347-360）。香港中文大學人間佛教研究中心。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20220303002-201611-202203030017-202203030017-347-360