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  • 學位論文

論君主性的建立與類型 ──《尚書.堯典》堯、舜、禹人物形象研究

指導教授 : 簡良如

摘要


論文摘要 本文以古史傳說中的聖王堯、舜、禹為核心,順著《尚書˙堯典》中文字組成的脈落,逐步的探討聖君典範性的建立與類型。正文分作三個部分,分別論述帝堯、帝舜以及帝禹本身之德以及事功。對於帝堯的討論由其名切入,以太陽的形象貫串於其間,代表其劃開曚昧、混沌的狀態,將象徵秩序的光明與希望帶往人間,並藉由日行的軌跡內化空間與時間的感知,邁出人文精神的第一步。帝舜為文明的締結者,從養民、教民至修禮樂、省刑罰,以至最後對於「正向」價值的確立,完全展現「人」之所能成的人文之美。帝禹在治水之業中見得其無私、厚德載物的一面,而治水一事更是象徵對於天地因外力而造成混亂失序的重整與淨化。三者所成歸結為一循環而盡舉天下仁君的原型。

關鍵字

帝堯 帝舜 帝禹 尚書 堯典 君主

參考文獻


二. 今人著作類(照作者姓名筆劃排列)
41. 譚家哲:《孟子平解》,唐山出版社:2010年8月初版。
1. 周美華:〈由《尚書‧堯典》見戰國中晚期儒家之帝王典範〉,《玄奘人文學報》,2004年2月,第2期。
3. 高莉芬:〈神聖的秩序──《楚帛書˙甲篇》中的創世神話及宇宙觀〉,《中國文史哲研究集刊》,2007年3月,第30期。
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被引用紀錄


吳芳碩(2013)。人類存在之道—— 《孟子.滕文公下》「一治一亂」章闡析〔碩士論文,國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6843/NTHU.2013.00080
許漢祥(2012)。先秦儒家「友」觀研究〔碩士論文,國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0016-2002201315073361

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