東排灣的男子會所（palakuwan）與社會階序—以Tjavualji為例

葉一飛

指導教授 ： 蔣斌

國立清華大學/人文社會學院/人類學研究所/碩士(2012年)

摘要

摘要

本研究基於發現階序性的排灣族社會與卑南族階級性的青年會組織
共存之問題，特以台東縣太麻里鄉復振會所文化逾10年的Tjavualji為
田野地，透過文獻蒐集，實地訪談頭目、祭師、巫師、會所青年等族人，以及實際參與觀察會所與各項部落性儀式、收穫祭典，從屋社會（house society）的概念出發，將其視為一個可以類比於家屋的法人實體，剖析頭目階序、男子會所兩者相聚於空間與部落各種儀式祭典所產生的互動，藉此來與屋社會的概念來相互映證、對話。本論文首先點出Tjavualji與知本（Katipul）的祖源關係，再從男子會所著手，描述巴拉冠在過去不斷遷移的過程中，空間的二元對立（dualism）如何持續以超自然觀為基本準則，展現於部落男性在會所的行為規範。接著從集體活動的儀式與祭典觀察會所男子的社會再生產，在此會將部落頭目作為一個討論的對照，觀察兩者相輔相成的社會關係。最後，為了進一步理解Tjavualji的社會制度，從眾多「邏輯上的二元關係」與「空間的實際對立存在」中，以靈觀為基礎，透過空間、會所儀式與歲時祭儀的體現，尋找出緩解甚至解決二元對立關係的思考方向，同時也由靈的確立與鞏固，本研究也視部落男性是以男子會所為單位的非血親兄弟親屬。由此，希望可以提供對於東部排灣族社會組織研究一個新的方向，並且也幫助思辨Tjavulaji部落的複雜性與異質性。

關鍵字

Tjavualji ； 知本（Katipul） ； 男子會所 ； 頭目階序 ； 二元對立 ； 靈觀

參考文獻

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