《莊子》真人觀及其理想社會之研究

林瑞龍

指導教授 ： 莊耀郎

國立臺灣師範大學/文學院/國文學系/碩士(2007年)

摘要

中國哲學是以「生命」為中心，道家思想亦不例外，其出發點與目的仍是落在現實人生、現實生命之上，只不過其思想進路不同於儒家，但仍是在解決「生命」的哲學，故不當只是消極地教人出世、避世才是。
基於此因，遂興起研究道家思想的念頭，而道家思想中，特別鍾情於莊子。一來，《莊子》中有許多地故事，讀來既能滿足人的無限想像，又較貼近於現實人生；其次，《莊子》中所描繪出的境界，總使人不自覺地嚮往。至於《莊子》一書的研究，歷年來的著作頗多，分別由不同的面相、角度對《莊子》進行討論，故若欲以《莊子》為題作研究論文，實難以再別出心裁，反覆思索過後仍不放棄，但為避免所書寫者僅為「泛論」性質的論文，故只取單一的角度對《莊子》進行討論。
既然中國哲學是以「生命」為中心，便以「生命」的角度切入《莊子》，以瞭解莊子是如何看待人主體生命、又是如何安頓人主體生命？當然此種安頓，並非「生物學」上的安頓，即不是在處理自然生命的問題，而是專指個體心理、精神境界上的問題。而與《莊子》「生命」安頓有關的問題，一是「內聖」，一是「外王」。而本論文章節分配如下：
第一章 導論
第二章 生命困境及語言觀
第三章 大鵬怒飛—《莊子》的理想生命境界暨工夫論
第四章 至人、神人、聖人、真人
第五章 至德之世
第六章　結論
本論文所欲達之目標為：
一、釐清莊子理想人格間之關係，並討論「成聖」之可能性及其工夫進路。
二、釐清莊子理想社會之主張，並試圖描述出理想社會之藍圖。
三、莊子理想人格與理想社會之侷限。
四、莊子理想人格與理想社會之時代意義。

關鍵字

至德之世 ； 真人觀 ； 理想社會 ； 莊子

參考文獻

牟宗三：《圓善論》（台北：學生書局，1996.4二刷）

牟宗三：《中國哲學的特質》（台北：台灣學生書局，1998.5再版九刷）

牟宗三：《中西哲學之會通十四講》（台北：台灣學生書局，1996.3二刷）

吳 怡：《逍遙的莊子》（台北：東大圖書股份有限公司，1991.4三版）

吳汝鈞：《老莊哲學的現代析論》（台北：文津出版社，1998.6一刷）