摘要
整個清代「以儒解《莊》」的影響一直持續存在著沒有中斷過，可見清代「以儒解《莊》」蘊藏著重要的時代課題。經由這批「以儒解《莊》」學者的評注，此時莊周的風貌已是融合儒、道的通人了。而清代「以儒解《莊》」的學者，極力重建莊子的儒家面貌，是迫於清代尊孔崇經之風，藉此則能順理成章的評注《莊子》。而評注《莊子》的主要用意是希冀莊學能對儒學有所補充，以豐富儒學，期以經世濟民。清人之所以援儒入莊，乃因學者漸漸察覺儒學已不足以因應國家社會頻生的衰象，因而轉向莊子尋求新的出路。而在評注《莊子》的過程中，莊子的學術地位也漸形抬高，隨後則有一批評注《莊子》的學者漸還回其獨立的地位，正視莊周的重要性了。這其中涉及清代諸子學興起的背景，「以儒解《莊》」只是其中一支，還有許多重要的課題尚待解決。本文主要以吳世尚《莊子解》、胡方《莊子辯正》、陸樹芝《莊子雪》、屈復《南華通》、王闓運《莊子內篇注》、郭階《莊子識小》等六家的著作來窺得清人「以儒解《莊》」的莊周新風貌。
延伸閱讀
- 謝明陽（2016）。王世貞詩學視域中的《莊子》解讀。輔仁國文學報，(43)，97-134。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10233601-201610-201612290019-201612290019-97-134
- 錢奕華（2012）。明清小品文中內蘊的《莊子》風情。國文天地，(322)，27-32。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10159975-201203-201206200007-201206200007-27-32
- 江毓奇（2018）。「以莊解莊」論在《莊子》詮釋傳統中的反思與承變。輔仁國文學報，(47)，1-49。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10233601-201810-201908190008-201908190008-1-49
- Hsu, Y. C. (2019). 莊周還是「裝」周？--初探理雅各譯筆下紛雜的《莊子》形象 [master's thesis, National Taiwan University]. Airiti Library. https://doi.org/10.6342/NTU201902089
- 蔡岳璋（2019）。文勝道至：《莊子》的當代解讀〔博士論文，國立交通大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0030-0306202016371238