延伸閱讀
- 郭誌光（2011）。潮士女日常拼圖VS.土行者經年腳蹤：朱天文《巫言》與舞鶴《餘生》的小說敘事比較。臺灣文學研究學報，(12)，239-241+243-272。https://doi.org/10.6458/JTLS.201104.0239
- 賴盈兆（2022）。魔幻寫實小說中之魔幻角色現實化：以長篇小說『複眼人』為例〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6345/NTNU202201263
- 楊莉莉（2001）。具現小說之敘事紋理―論安端·維德志“戲劇一敘事”系列舞臺作品。藝術評論，(12)，111-152。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10156240-200112-x-12-111-152-a
- 賴盈兆、王千睿（2022）。魔幻寫實小說中之魔幻物件現實化以小說《複眼人》文本為風格，還原“達悟族”褲型創作。商業設計學報，(25)，174-193。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10289518-202112-202202090007-202202090007-174-193
- 莊宜文（2006）。百年傳奇的現代演繹－〈金鎖記〉小說改寫與影劇改編的跨文本性。臺灣文學學報，(9)，181-212。https://doi.org/10.30381/BTL.200612_(9).0007