被引用紀錄
王奕然（2006）。才的詮釋與惡的定位 : 以孟子與宋明清諸儒的見解為討論重點〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-0712200716131719
王奕然（2013）。朱熹門人考述及其思想研究－以黃榦、陳淳及蔡氏父子為論述核心〔博士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-0801201418032031
延伸閱讀
- 張惟智（2014）。牟宗三程伊川學的詮釋問題——以Gadamer詮釋學為進路的考察〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2014.00897
- 曾秋桂（2011）。從川端康成兒童文學創作反照芥川龍之介兒童文學創作之特質並論述文學形式分類之意義。淡江日本論叢，()，41-58。https://doi.org/10.29714/TKJJ.201106.0003
- 歐麗娟（2016）。秦可卿新論：才情與情色的特殊演繹。成大中文學報，(52)，201-245。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20170720001-201603-201707270008-201707270008-201-245
- 羅獨修（2013）。才性四本論之內容擬測、思想淵源及其影響。史學彙刊，(31)，1-14。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=a0000490-201306-201308120004-201308120004-1-14
- 黃儀冠（2000）。論程伊川格物窮理之說。哲學與文化，27(9)，889-899。https://doi.org/10.7065/MRPC.200009.0889