摘要
日治時期臺灣新文學運動的產生是以反殖民的統治為契機所展開。當時的知識份子有鑑於詩作雖蘊含民族氣息，但推廣不易，如何啟迪民智，即為重要的課題。新文學運動的展開其中心思想則是起迪民智。 對於傳統詩作的改革，陳炘、甘文芳吹起文學改革的號角，認為提倡文學必須反應社會的現狀。其後，陳端明也強調淺顯易懂白話文推行的重要性。1920年代的臺灣，白話文、羅馬字、世界語、臺灣話文等的提倡，使得民眾有更多接觸知識的窗口。 本文將探討反殖民文學的內涵，以及新文學運動普及的傳播方式。在反殖民文學的內涵方面，則著眼於介紹詩作所表現的漢民族意識、經世致用文學的提倡以及賴和、楊雲萍、陳虛谷、楊逵等人的創作。在新文學運動普及的傳播方式上，則介紹白話文的推行、羅馬字的普及、世界語的提倡、臺灣話文的倡導。 本文認為臺灣新文學運動奠定臺灣本土文學的獨特性，並且對啟迪民智做出具體貢獻。
被引用紀錄
蕭牧宇（2012）。吳濁流小說中的殖民地經驗－文學社會學的觀點〔碩士論文，元智大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0009-2801201415012006
延伸閱讀
- 陳彥汝（2014）。1930年代臺語流行歌之研究 －日本統治下的社會狀況為中心－〔碩士論文，淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2014.00569
- 崔末順（2005）。日據時期台灣左翼文學運動的形成與發展。臺灣文學學報，(7)，149-172。https://doi.org/10.30381/BTL.200512_(7).0006
- 林春菊（2006）。從流行文化看日治時期台灣內台歌仔戲的崛起－以1920-1930為線索。興大人文學報，(36)，593-614。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=17278562-200603-36-2-593-614-a
- 林群賀（2013）。日治時期台灣民主概念的初步考察1920-1935〔碩士論文，國立清華大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6843/NTHU.2013.00607
- 黃頌顯（2008）。1920年代臺灣文化協會成立背景因素之分析。明道日本語教育，(2)，237-274。https://doi.org/10.6414/MTJPYCY.200807.0237