《讀通鑒論》中的天（道）、人道及二者關係論－兼論船山天人關係論

On the Way of Heaven, the Way of the Human Being and the Relationship between Them in Reading Notes on Comprehensive Mirror in Aid of Governance (Du Tongjian Lun), with a Discussion on Wang Chuanshan's View of the Relationship between Heaven and Humans

劉榮(Liu, Rong)

《鵝湖月刊》 544期 (2020/10) Pp. 12-20

摘要

王船山《讀通鑒論》一書中蘊含著豐富的關於天（道）、人道及二者關係的論述。天（道）主要有六種含義：物質之天、主宰之天、命運之天、自然之天、民心之天和理性之天。人道指立人之道，內容包括各種典制與仁義禮等倫理道德。船山對「人」的理解與詮釋是逐層深入的，由人禽之辨、夷夏之分與君子小人之別中的人類、中夏人和君子構成，「人道」也因此是總括了這三種不同層次的「人」的立人之道。該書中的天人關係可被歸納為：天（道）至尊，規定人類；人類有為，相天助人。船山《讀通鑒論》中的天、人及二者關係既以其哲學思想中的天、人及二者關係為理論根據和依托，也是對後者的擴展與深化。

關鍵字

天（道） ； 人道 ； 天人關係 ； 《讀通鑒論》

參考文獻

劉榮《近百年來王船山〈讀通鑒論〉研究述評》，《衡陽師範學院學報》二○一五年第四期。

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