Title

台灣軟性藥物使用者:其日常生活與再社會化歷程

Translated Titles

The Taiwanese soft-drug users: their daily life and the process of resocialization

Authors

巫緒樑

Key Words

軟性藥物 ; 藥物使用 ; 藥物濫用 ; 藥物次文化 ; 次文化 ; 再社會化 ; soft-drug ; drug use ; drug abuse ; drug-subculture ; subculture ; resocialization

PublicationName

臺北醫學大學醫學科學研究所學位論文

Volume or Term/Year and Month of Publication

2003年

Academic Degree Category

碩士

Advisor

吳齊殷

Content Language

繁體中文

Chinese Abstract

20世紀末,2000年左右,台灣的藥物使用悄悄地隨著MDMA、或稱Ecsatsy、快樂丸等,燃起一波新的藥物使用風潮。大麻、LSD、MDMA這類以迷幻劑與興奮劑為主的軟性藥品,開始迅速地在台灣崛起。而隨著藥物使用的種類改變,這股藥物使用的風潮也打破了過往藥物使用或濫用大多發生在青少年與中下階層的社會階級的現象,更推進到台灣的中產階級與上層階級社會中。這群有良好教育、有固定工作的青年絕非所謂的社會失敗者。 本研究的主要目的,是希望藉由社會中產階級藥物使用者的眼睛,重新建構一個不同的世界,瞭解藥物如何解構、並重新建構這群使用者之社會價值,以及伴隨著藥物所產生的不同生活及文化型態。研究結果發現: 一、由藥物的藥理作用改變了個體的感官知覺。既有知覺的的轉變挑戰了原本熟悉的世界,因此也直接地改變了個體既有的世界觀。個體雖然經驗的是個人的用藥經驗,但背後卻代表著一整個世界觀的翻轉。 二、價值觀歷經重新扭轉後,個人帶著嶄新看待世界的眼鏡回到社會。這種新世界觀的形成必然帶給個人在生活樣貌上的許多不同改變,實際生活的型態上,人際網絡中;更包含了社會文化層面上的改變,如在音樂、舞蹈等藝術型態上的發展。然而,新社會價值觀的形成也勢必造成個人與固有社會價值觀之間的拉扯,使得個人與社會互動的過程中也必然會產生困頓的狀態。 三、藥物使用絕非單純的個體化行為。藥物的使用所引發的是個人一連串主體認同解構與重建的過程。在這一整個過程中牽動的是,個人如何被現代社會的特性影響而趨於著重個人主義,並且現代社會如何影響個人,以致個人做出使用藥物等的高風險行為。而更重要的是在個人與社會互動的整個過程中被創造出來的各式多樣的、嶄新的文化樣貌。 人類使用迷幻藥物最早始於原始部落的宗教儀式,藉由藥物的刺激達到天人合一的境界。在漫長的人類歷史,人類以各種不同的方式(打座、宗教儀式)試圖讓個人更貼近神靈及整個宇宙。而到了現代社會,人類又重新並且大量的使用這類的迷幻藥物。儘管使用藥物追求的目的與宗教的目的並不相同,但是卻意外地經由類似的過程與經驗,達到相仿的世界價值觀。

Topic Category 醫藥衛生 > 醫藥總論
醫學院 > 醫學科學研究所
Reference
  1. 何翠萍 從象徵人類學研究--論Victor Turner 教授的過程性象徵研究。 呂淑妤、蔡尚達、吳齊殷、蔡奇楠、曹光文、林秀琴 1999,台北縣靜脈注射毒癮者用藥行為及心理衛生狀況初探,中華心 理衛生學刊,第十二卷,第二期。 李景美、林秀霞 1996年4月,青少年藥物濫用行為分析 - 相關文獻回顧,收錄於中 等教育,第四十七卷,第二期。 李景美、苗迺芳、黃蕙玲 青少年物質使用之社會學習及社會連結因素研究-以在學生為例,健 康促進暨衛生教育雜誌,No. 20,。
    連結:
  2. 林本炫 民82,宗教與社會變遷。台北,巨流。
    連結:
  3. 中文部分
  4. 王彥蘋 民92年1月,狂喜舞舞舞--台灣瑞舞文化的追尋,世新大學社 會發展研究所碩士論文。 王悟師、林信男 民81年7月,幻覺劑與天使粉,收錄於當代醫學,第十九 卷,第 七期。
  5. 王振寰 民89,文化研究。台北市:揚智文化。 王振寰、瞿海源主編 民88,社會學與台灣社會。台北,巨流。
  6. 李亦園 民87,宗教與神話。台北,立緒。
  7. 易杰雄 1991,康德。台北,書泉。
  8. 胡幼慧 民88,質性研究:理論、方法及本土女性研究實例。台北,巨流。
  9. 高宣揚 民85,當代社會理論(上)。台北,五南。
  10. 許郁雯 少年藥物濫用次文化之探討,收錄於學生輔導,第三十二期。
  11. 廖剛甫 民90年,Let’s Go Party:台灣銳舞(Rave)文化之研究,東海大 學社會學研究所碩士論文。 劉肖洵譯 1978,Victor Turner,朝聖:一個「類中介性」的儀式現象,收錄 於大陸雜誌,第六十六卷第二期。 劉絮愷、林信男 民81年6月,大麻,收錄於當代醫學,第十九卷,第六期。
  12. 謝高橋 民71,社會學。台北,巨流。 Alexandar, Jeffery C. & Seidman, Steven edited 吳潛誠總編校(民86),文化與社會。台北,立緒。 Austin, J. L. 陳瑞麟譯(民86),感覺和所感覺的事物。台北,桂冠。 Berger, P. L. & Luckmann, T 1966,鄒理民譯,蕭欣煌校訂(民80),知識社會學 - 社會實體的 建構。台北,巨流。 Berger, Peter 1963,黃樹仁、劉雅靈合譯(民71),社會學導引 - 人文取向的透 視。台北,巨流。 Bonnewitz, Patrice 1997,孫智綺譯(2002),布赫迪厄社會學的第一課。台北,麥田。 Brooks, David 2000,徐子超譯(2001),BOBO族--新社會菁英的崛起。台北,遠 流。 Collin, Matthew & Godefrey 1997,羅悅全譯,何穎怡審閱潤稿(民90),迷幻異域 - 快樂丸與 青年文化的故事。台北,商周。 Courtwright, David T.
  13. 薛詢譯(民91),上癮五百年。台北,立緒。 Devenport-Hines Richard
  14. 鄭文譯(2003),毒品。台北,時報。 Durkheim, Emile 1912,芮傳明、趙學元(民81),宗教生活的基本形式。台北,桂 冠。 Giddens, Anthony 1984,李康、李猛譯(2002),社會的構成。台北,左岸文化。 1991,趙旭東、方文譯(2002),現代性與自我認同。台北,左岸文 化。 1992,周素鳳譯(2001),親密關係的轉變。台北,巨流。 Habermas, Juergen 1973,劉北成譯,嚴敏蕙校(民83),合法化危機。台北,桂冠。 Hebdige, Dick 1979,張儒林譯(民86),次文化 - 生活方式的意義。台北,駱 駝。 Howard, Michael C. 1993,李茂興、藍美華譯,文化人類學。台北,宏智文化。 James, William 1902,蔡怡佳、劉宏信譯(民90),宗教經驗之種種。台北,立緒。 Jameson, Fedric 吳美貞譯(1998),後現代主義或晚期資本主義的文化邏輯。台北,時報。 Jary, David & Jary, Julia 1995,周業謙、周光淦譯,社會學辭典。台北,貓頭鷹。 Jenks, Chris 1993,王淑燕、陳光達、俞智敏譯(民87),文化。台北,巨流。 Kornfield, Jack 周和君譯(民90),狂喜之後。台北,橡樹文化。 L?vi-Strauss, Claude 1978,楊德睿譯(2001),神話與意義。台北,時報。 Light, Jr. Donald & Kller, Suzanne 1985,林義男譯(民84),社會學。台北,巨流。 Mills, C. Wright 1959,張君玫、劉鈴佑譯(民84),社會學的想像。台北,巨流。 Sannella, Lee 1995,梅心譯(民87),拙火經驗。台北,方智。 Schutz, Alfred 1932,盧嵐蘭譯(民80),社會世界的現象學。台北,桂冠。 Strauss, Anselm & Corbin, Juliet 1990,徐宗國譯(民86),質性研究概論。台北,巨流。 Weber, Max 簡惠美譯(民82),宗教社會學。台北:遠流。 中文報章 中時晚報 民90年10月10日,開飯囉!上流社會流行哈大麻。 民90年6月16日,和平島「搖頭夜」 2千人激情狂歡。 民89年12月17日,人間副刊,電子樂、搖頭丸與次文化。 破報 復刊137號,12/1-12/10.
  15. 2000,反毒大哉問。 復刊139號,12/15-12/24.
  16. 2000,毒品護照。 復刊141號,12/29-1/7.
  17. 2001,舞會政治學。 聯合報 2000-11-06,34版,健康,搖頭丸真的讓人很搖頭。
  18. 英文部分 Adler, Patricia A. & Alder Peter 2000,Construction of Deviation:Social Power, Context, and Interaction. Wadsworth. Brake, Mike 1980,The sociology of youth culture and youth subcultures: Sex and drugs and rock’n’roll. RKP. Calhoun, Craig & Light, Donald & Keller, Suzanne 1994,Sociology. McGraw-Hill, Inc. Ellemers, Naomi,Spears, Rusell & Doosie, Bertjan edited 1999,Social Identity Context, Commitment, Content. Blackwell Published Ltd. Gelder, Ken and Sarah Thorton edited 1997,The Subculture Readers. Routledge Jackson-Jacobs, Courtis 2002,Illegal Drugs 2001: America. Anguish.Gale Group, Inc. Kidd, Warren 2002,Culture and Identity. PALGRAVE. Redhead, Steve 1997,Subculture to Clubcultures:An Introduction to Popular Cultural Studies. Blackwell Publishers. Retnolds, Simon 1999,Generation Ecstasy:into the world of techno and rave culture. Routledge published. Thornton, Sarah 1995,Club Cultures:Music, Media and Subculture Capital. Polity Press. 英文期刊 NIDA(National Institute on Drug Abuse) NOTES,Volume 14,Number 4,Nov. 1999。 網路資料 卡維波藥解放,反反毒--紀念李瑞。彩虹夜總會BBS站,dancing討論版。 KKcityBBS站,夢遊仙境分站,Ecstasy討論版。 Dr. James O’Callaghnhttp://www.villagevoice.com/issues/0136/spartos.php
Times Cited
  1. 施昌祚(2013)。台灣毒品危害防制之政策與機制。淡江大學國際事務與戰略研究所碩士在職專班學位論文。2013。1-151。 
  2. 張碧雲(2010)。臺北市國中生非法藥物使用 及其家庭因素之研究。臺北科技大學技術及職業教育研究所學位論文。2010。1-116。 
  3. 黃珮綺(2017)。2007-2017年基層社工抵抗行動:行動者生命歷程的敘事分析。臺灣大學社會工作學研究所學位論文。2017。1-276。 
  4. 黃孫權(2007)。全球瑞舞場景:一個反省與變異的南亞版本。臺灣大學建築與城鄉研究所學位論文。2007。1-324。 
  5. 林志勇(2012)。志願役與義務役士官兵違紀行為成因之比較研究。臺北大學犯罪學研究所學位論文。2012。1-112。
  6. 侯俞安(2012)。美沙冬替代療法施用者社會支持與生活適應之研究。中正大學犯罪防治學系學位論文。2012。1-111。
  7. 葉俐君(2014)。獨樂樂!?眾樂樂!?少年個別與集體施用K他命的意義。臺北大學犯罪學研究所學位論文。2014。1-103。
  8. 雷燕琴(2014)。軍校生軍事社會化與死亡態度相關之研究 ─以某軍校為例。國立臺北教育大學教育學系生命教育碩士班學位論文。2014。1-142。
  9. 吳耘嫚(2016)。矯治社會工作者服務過程之探究。中山醫學大學醫學社會暨社會工作學系碩士班學位論文。2016。1-113。