透過您的圖書館登入
IP:3.147.28.65
  • 期刊
  • OpenAccess

符號學在臺灣博物館教育研究與實踐上的應用:閱讀國立故宮博物院

Application of Semiotics to the Study and Practice of Museum Education in Taiwan: Reading the Signs of the National Palace Museum

摘要


將符號學應用於博物館教育的研究與實踐上,主要是因為我相信:透過視覺符號的詮釋,觀衆所經歷的一種以自我觀點來建構、組織意義的過程,對他們在博物館的學習與成長具有重要的價值。個體觀衆在進行詮釋的練習時,可以超越傳統教育活動名額限制與空間的框架,在博物館這個超級複合體當中,可以隨時、隨地、與隨意地透過符號閱讀的方式來進行「自我導向式」的學習。文中將探討何謂符號學?符號學做為一種研究方法時所應該思考的面向、以及符號學作為博物館教育的補帖之意義為何?將符號學應用於博物館教育的研究與實踐上所具備的特質為何?在理論的建構之外,我將以一位「觀衆/讀者」的立場,對國立故宮博物院這個具有特殊歷史的巨型文化符號進行詮釋。並在文中與讀者分享透過個人的整體經驗、知識,在與故宮的各種符號間進行詮釋互動時,個人與故宮之間激盪出來的故事與火花。並進一步分析二十世紀的故宮如何由一個象徵「國族主義」的「政治符號」轉變為二十一世紀「以觀衆為中心」的「文化休聞符號」:從「死的故宮」變成「活的故宮」。最後提出:博物館可以是一個「民主的論壇」之觀念。相信觀衆在博物館進行符號學詮釋的同時,既是在為博物館創造新的文化,也是在為自己改寫生命的故事。希望藉由本文,引發博物館教育相關學者與現場工作伙伴,在面對博物館教育與觀衆學習時,能開發更多的可能性,並以此鼓勵大衆在詮釋的無涯冰山中,加入自我的詮釋觀點,去建構一個屬於自己的美麗角落。

並列摘要


The application of semiotics to the study and practice of museum education is important for the meaning-making of museum visitors. As a way of learning, the individual visitor's practice of semiotic interpretations can go beyond the limited traditional educational activities, and beyond the limited space in museum galleries. Semiotic interpretation can be carried on at any time, any place, inside or outside the museum itself. This paper will discuss what semiotics is, including these questions: What are the major concerns when applying semiotics as a research method in museum education? What are the major characteristics of semiotics as a complementary museum pedagogy? In addition to constructing theoretical foundations for semiotics and museum education, I also took a "visitor-reader's" tour of the National Palace Museum in Taiwan. Interpreting the museum complex-a huge cultural sign itself-is to share the process, insights, and values of my meaning-making in this museum. Furthermore, I analyzed how the National Palace Museum of the twentieth century, which was "a political sign" of nationalism, has turned into "a cultural-leisure sign" encouraging a "visitor-centered" museum in the twenty-first century. And how a "dead NPM" has been transformed into a "live NPM." I believe that visitors are creating new museum cultures and rewriting their personal life stories when conducting their own semiotic interpretations in the museum. The purpose of this paper is to expand the museum educator's vision to the potential of museum education and visitor learning with the application of semiotics. It also aims to encourage museum visitors to actively contribute in some small way to the interpretation of the museum and its contents

參考文獻


杜正勝(2001)。藝術、政治、博物館博物館的專業主義:2001年博物館館長論壇論文集。臺北:國立歷史博物館。
杜正勝(2003)。變革時代談臺灣博物館永續經營之道危機與轉機:新世紀的博物館:2003年博物館館長論壇論文集。臺北:國立歷史博物館。
杜正勝(2004)。藝術殿堂內外。臺北:三民。
李靜芳(2003)。一種場域,多種心情:談博物館空間的教育性。教師天地。124,40-51。
李靜芳(2005)。跨越傳統認知的界面:從博物館的整體性探究其教育的新面向。藝術教育研究。10,3-85。

被引用紀錄


林穎楨(2011)。臺灣的博物館展示中的健康觀〔碩士論文,國立臺北藝術大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6835/TNUA.2011.00085
楊力穎(2011)。數位科技對審美視覺的影響:以國立故宮博物院藝術品圖像化為例〔碩士論文,國立臺北藝術大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6835/TNUA.2011.00079
劉曉樺(2010)。Old is New!?故宮宣傳影片及青年觀眾解讀之研究〔碩士論文,國立臺北藝術大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6835/TNUA.2010.00147
李怡慧(2010)。符號學方法在博物館導覽解說應用之探究- 以北投文物館為例〔碩士論文,國立臺北藝術大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6835/TNUA.2010.00009
葉韻翠(2023)。政治紀念地景的建構與衰落:國父史蹟館的個案研究地理學報(104),5-34。https://doi.org/10.6161/jgs.202304_(104).0002

延伸閱讀