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  • 學位論文

老莊思想中的女性主義詮釋視點

指導教授 : 林安梧
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摘要


本論文試圖以老莊思想為中心,以「女性主義」視點切入道家思想中做詮釋,故內文每章先簡介西方女性主義的基本概念,再以《老子》及《莊子》為文本,重新詮釋其中的女性思維的可能,並試著將分析結果應用至臺灣現代社會,期許能進一步促進兩性在意識思維上的平等,達成兩性互補的和諧社會。 第一章<緒論>:此章為本論文的寫作背景探討,分為四節:研究動機與目的、文獻探討、研究範圍與限制、研究方法與步驟。 第二章<以女性主義陰性書寫詮釋老子>:此章著重在人如何看待自己。第一節點出陰性特質的重要性及陰性書寫的可能,強調女性應重視自己的身體以及自我內心的思考;第二節則是研究《老子》是否具有陰性書寫的可能,以及《老子》書中陰性書寫的特質,呈現出老子的陰柔美,提醒我們面對自我時陰性思考的重要性。 第三章<以女性主義關懷倫理學視點詮釋莊子>:本章著重在人際關係相處上。第一節介紹關懷倫理學的理論,旨在點出道德發展並非只能以理性思考的成熟度為準則,感性關懷亦是不同的道德發展的可能;第二節則指出《莊子》書中可歸納出感性道德的三個階段,並且將其與吉力根關懷倫理學的道德三階段相較,指出兩者的異同。 第四章<以生態女性主義視點詮釋老莊>:本章著重在人與自然的關係上。第一節簡介生態女性主義的發展、內涵與流派,旨在將人類對自然的壓迫與歷史上男性對女性的壓迫連結,喚起人們對於被壓迫者的尊重;第二節則是兼論老莊,由於老莊思想中對於自然皆相當重視,本論文試圖找出其自然觀具有女性特質的部份,以此與生態女性主義相呼應。 第五章<老莊思想對女性主義生命倫理學的啟示>:本章在談人與天(命)的關係上,特別著重於老莊對於現代生死學的應用層面。第一節概述女性主義生命倫理學,對於生命倫理的問題,女性學者提出對「生育」和「臨終關懷」的重視;第二、三節同樣兼論老莊,老莊對於生命倫理皆有其精采論述,然重心不同,《老子》書中多談「生」,《莊子》書中對「死」的關注最引人注意,因此筆者將其區分為兩節,各自呈現其中的觀點,以及對於女性主義所關注的現代生育問題、臨終關懷議題的應用。 第六章<結論>:回顧本論文的研究歷程,總結各章之間的發展關係,呈現出老莊思想中所具有的女性主義特質,並指出本論文的限制與展望。

參考文獻


牟鍾鑒、胡孚琛、王葆玹《道教通論-兼論道家學說》,濟南:齊魯書社,1993年二刷。
吳汝鈞《老莊哲學的現代析論》,臺北:文津出版社,1998年。
林師安梧《道的錯置:中國政治思想的根本困結》,臺北:臺灣學生書局,2003年。
林師安梧《人文學方法論:詮釋的存有學探源》,臺北:讀冊文化事業有限公司,2003年。
葉海煙《老莊哲學新論》,臺北:文津出版社,1997年。

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