黃老思想治身治國一體之理論研究－以《淮南子》為中心

王 璟(Jing Wang)

指導教授 ： 陳麗桂

國立臺灣師範大學/文學院/國文學系/碩士(2000年)

摘要

黃老思想是戰國至秦漢間的道家後期思想，司馬談〈論六家要旨〉為我們勾勒出大致的形貌，其中心思想主要是從治身、治國兩個面向開展的，它重人體的形神修養，認為健全的形神是治術成功的第一步，養生之道與經世之術一體相關可說是黃老思想的重大議題。
做為西漢黃老思想之集大成的《淮南子》，該書對於這兩方面的課題當然也有相當豐富的探討」，然而，前人在討論《淮南子》的修養論時，雖亦連帶探討過其治國理論，唯多淺嚐即止，著墨不多，對於其修身治國一理相通的理論甚少闡發，是故，這部分仍存在著探討的空間。
然而，我們可以發現修養、養生論在《淮南子》書中卻屬重要議題，而這些理論當然也適用於一般人，不過，其中絕大多數言論根本是針對統治者而發的（從其著作動機可知），它承襲了黃老學說修身治國相通的前提，極為強調君主需妥善修身，以此為治國的基本，也是保證，在這基礎上擴而充之，始可達到長治久安的理想，本文嘗試以《淮南子》的修養理論為基礎，再推展到其治國理論，並探討兩者之間的關聯性。本文主要以《淮南子》的道家性格做主線，由其道家式的修養理論展開討論，對於其制度面的議題（如立法等），則不在討論之列。
在章節的安排上，首先論述《淮南子》一書的核心思想-氣化宇宙論體系，以了解人在氣化宇宙中的生成及定位，由此開展出形神雙修的修養理論。並將治身之道推至治國之術，將兩者結合探討，最後整合論述，析論其中相應或轉化之處，並檢討其學說的歷史定位及影響。希冀藉由各章的討論能充分掌握住《淮南子》的思想。

關鍵字

黃老思想 ； 治身治國一體 ； 淮南子 ； 氣化宇宙論 ； 形氣神

參考文獻

陳德和 《淮南子的哲學》 嘉義：南華管理學院出版社 1999年2月

高柏園 《莊子內七篇思想研究》 台北：文津出版社 1992年4月

陳鼓應 《老莊新論》 台北：五南圖書出版公司 1993年3月

康韻梅 《中國古代死亡觀之研究》 台北：國立台灣大學文學院 1994年6月

陳麗桂 〈淮南王兩世謀反研議〉 中國書目季刊 第2卷 第1期 頁167-184 1984年6月