透過您的圖書館登入
IP:3.16.29.209
  • 學位論文

近代護生戒殺思想之發展與實踐

The Development and Practice of Animal Ethics in Chinese History

指導教授 : 王開府
若您是本文的作者,可授權文章由華藝線上圖書館中協助推廣。

摘要


近代護生戒殺思想之發展與實踐 摘要 一、論題簡介與定義 (一)什麼是護生戒殺思想 ?近代是指明末至國共戰後三十年間(1600~1980)。 ?護生戒殺是保護、節制殺害動物。 ?思想是指認知,是指一般人在觀念、經驗、概念、價值判斷的思維。 ?近代護生戒殺思想,即是近代一般人認知保護動物的觀念,亦是中國人思考(為何)、(如何)善待動物時,支持自己的價值觀、動物觀、倫理判斷、情 感經驗。 (二)過去的認識與結論 ?中國人是善待動物的。 ?傳統哲學中惻隱之心、慈悲、緣起相依觀,是中國善待動物、平等看待動物 的哲學基礎。 ?只要發揚中國舊有哲學基礎,就能獲得動物與人平等和諧的狀態。 (三)我的疑問 ?護生行動是憑藉單一觀念決定與判斷? ?良善的哲學基礎為何無法推導出良善的對待文化? ?支持中國人善待動物的思考與認知內容到底是什麼? (四)基本立場 ?驅動護生活動的思想認知是多元的。 ?掌握整體認知拼圖才是掌握護生戒殺思想。 二、研究目的 ?推論、呈現護生戒殺認知觀念整體圖像。 ?解釋中國護佑動物文化與活動特徵。 ?提出時代改良策略。 三、研究方法與標的 ?歸納支持護生戒殺的各種理由。 ?系統陳列各個理由呈現的思想認知圖像。 ?反省這個認知圖像。 ?歸納的方法:以近代宣傳、論述護生戒殺文本為標的。 ?系統陳列的方法:所有議論環繞共通主題,以主題貫穿、陳列各個理由與觀念。 ?反省目標:釐清並定位近代中國動物倫理架構。 四、研究成果 (一)近代護生戒殺活動特徵 放生事業被凸顯、論證弱化危機、淨土宗師主導 (二)人與動物的關係 輾轉為親、同為佛種、血肉有知、秉天之德、進化之漸 (三)護生戒殺利益 天神守護災橫消除,業力轉換止殺弭戰,動物報恩非人擁護,粗食健康戒殺止病,修養慈心擴充人仁 (四)護生戒殺價值判斷 佛之慈等同聖之仁 (五)護生行為論諍 保護有害物、營生退讓 五、結論 (一)人與動物關係:內縮傾向的動物倫理義務圈。 (二)護生戒殺利益:強調對個人利益的敘述。 (三)護生戒殺價值判斷:偏重成就個人德行價值,而非成就動物價值。 (四)護生行為論諍:強調禁制,文化淵源中舊有的節制合宜理想無法獲得延 續發揮。 六、反省與展望 (一)近代護生戒殺理論困境 ?內縮傾向的動物倫理義務圈,使民眾不去關注整體生物圈利益。 ?強調個人或小範圍群體利益,舊有的生態利益沒有獲得良好延續。 ?護生戒殺價值判斷:對自己抱有義務,不是對動物抱有義務。 ?強調完全的禁制殺生,引發許多實踐上的衝突與疑惑。 (二)引發實踐文化困境 ?不關注放護生物對生態環境的影響。 ?過於強調個人利益,導致放生即放死。 ?強調護生對心性提升的價值觀,中斷許多對護生行為效用改良的討論。 ?削弱護生理念的實踐力量。 (三)引發近代護生思想與實踐困境的關鍵在「欠缺對話」 ?「對話」意指不同流派、價值觀間的頻繁交流,彼此詰問、互相修正。 ?「欠缺對話」意指對護生價值、動物認知上的壟斷性話語。 ?壟斷性話語的形成原因與近代護生活動特徵密切相關。 ?淨土宗師主導的護生思想欠缺對話詰問力道。 (四)建議與展望 ?法律層面---顧及文化耦合、強化經濟動物規範與教育。 ?傳播層面---關注中國、影響中國 ?學術層面---進行中國飲食文化研究計畫

關鍵字

護生 戒殺 放生 動物 雲棲祩宏 素食 豐子愷 印光 圓瑛 環境倫理學 動物權 李炳南

並列摘要


參考文獻


5.朱增宏,〈把雨傘留給蚯蚓?---從動物倫理對佛教及「愛與慈悲」的挑戰,談佛法的實踐〉,《中外文學》第374期(2003年月),頁103~130。
18.莊慶信,〈中國佛教與生命中心主義環境哲學的對話〉,《哲學雜誌》第30期(1999年10月),頁64~89。
19.陳德和,〈從道家思想談動物權的觀念〉,《鵝湖》第299期(2000年5月),頁32~35。
30.釋昭慧,〈環境權與動物權---「人權」觀念的延展與「護生」信念的回應〉,《玄奘學報》第4期(2001年10月),頁17~34。
32.釋昭慧,《佛教倫理學》(台北:法界出版社,2004年9月)。

被引用紀錄


楊錦郁(2013)。呂碧城研究〔博士論文,淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2013.00438
賴美琴(2010)。豐子愷散文類型研究〔碩士論文,淡江大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6846/TKU.2010.00173
林祐立(2013)。農場動物福利之實然與應然-以我國法制之檢討分析為中心〔碩士論文,國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2013.10921
楊登凱(2011)。台灣保護動物法制之演進-探索法律對動物管制或保護之歷史〔碩士論文,國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2011.02022
何幸真(2013)。明代的建文朝歷史記憶〔碩士論文,國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-0801201418034158

延伸閱讀