本論文的目的是在闡明,法藏由緣起相由及法性融通兩個方向入手,調合了緣起性空說及如來藏思想。其調合的過程中,展轉無體是一個關鍵性的概念。本論文先說明法藏所謂的肉體是指用系諸因,異體是指非同系諸因,有體則是指論說或認知的主要對象,無體則是指主要對象之外的其餘對象。由於有、無體的所指並無一定的對象,而是依論說與認知而定,故說展轉無體。同時進一步說明展轉無體觀與相即、相入、六相、因門六義、十世一如等重要觀念的關係以說明法藏圓教說的重要特色。
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