中國禮文化之探討~兼論左傳人牲人殉問題

王玲

指導教授 ： 沈秋雄先生

國立臺灣師範大學/文學院/國文學系在職進修碩士班/碩士(2014年)

摘要

本文分四大部分，（一）是「禮」的概述。包括：「禮」的定義與本質；「禮」的發展與嬗變；「禮」是否有人文精神等，文中尤針對「禮」容易為一般人誤解的部分，作出釐清與說明。（二）是《左傳》中有關人牲、人殉的記載。內容包括：人牲、人殉概述；人牲、人殉所凸顯的意義；《左傳》作者對人牲、人殉的看法，《左傳》作者對「禮」的看法；及「禮」是否有一定的標準依據等。（三）是禮文化的反思與評價。內容尤針對傳統文化中最為人所詬病的三大部分，做出檢討與批判。包括：「禮教」吃人；「禮教」對中國婦女的迫害；野蠻的殉葬制度等。（四）是中國文化的走勢與再生。包括：儒學在全球化中的定位；如何重振儒學的人文價值；東西人文精神的比較；及儒學在世界倫理中所扮演的角色，及所能發揮的作用等。
本文重點，並不在闡釋「禮制」的體系與內容，實因這部分，歷代學者及經典均已著墨甚多，無須再作贅述，以免既「難出其右」，又不具實質意義。故本文將筆力大都集中在二、三、四部分，而這種對自己傳統文化的批判與探討，並不意味對它的否定，反而是對它理解的進一步深化。也希望藉由這樣的探討，有助於重構儒學當下的現代意義，以及發掘它未來能持續影響人類文明進展的普世價值。

關鍵字

禮 ； 禮文化 ； 禮教 ； 左傳 ； 殉葬

參考文獻

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92《中國現代哲學史》馮友蘭 廣東人民出版社 1999年

15《文明的衝突與世界秩序的重建》（美）亨廷頓著 周琪等譯 台北 新華出版社 1999年